О, Господь, долго ль будешь терпеть беззаконье?
Сколько времени дашь, чтоб исправить пути?
Мы народ Твой, но всё ещё в подневолье,
Как и прежний народ не умеем идти.
Как и раньше невинную кровь проливаем,
А оружие наше - есть слово без Духа, закон.
Самоправедность пышной листвой покрывает
Всё, что нужно бы вымести, выбросить вон.
Без плодов дерева, а шумим, что с плодами;
Красотою своею горды, а слепцы.
Выбираем вождей, голосуя руками
Тех, что льстят, кто наёмник… Безумцы, глупцы!
Голосуем за то, чтобы стадо очистить;
Не желаем друг другу мы ноги омыть.
А Христос, наш Господь, никого не унизил;
Тех, кто гвозди вонзил, пожелал Он простить.
Дал нам заповедь новую, хоть это не ново;
Повелел всем нам ближнего бремя носить;
Снисходить друг ко другу и в церкви и дома,
Но, а мы должников не желаем простить.
Мы друг друга грызём, долго носим обиды,
Не умеем мы вовремя правду сказать.
От того все изранены, все перебиты;
Цепи тяжкие тянут ко дну; их бы снять.
Много надо исправить, есть чему научиться;
О, Господь, не покинь нас, прости, потерпи.
Дай нам время к Тебе сердцем всем обратиться,
Своей милости, Духа не отними.
10 06 2006
Комментарий автора: "Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?"
(1Кор.3:3)
Valentina Prokofjeva,
Вильнюс, Литва
В возрасте 25 лет впервые услышала Благую весть о спасении и приняла Христа, как своего Спасителя.
За всё благодарна Господу, Который извлек меня из тьмы и призвал в Чудный Свой Свет.
"Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией."
(1Пет.4:10)
"... даром получили, даром давайте."
(Матф.10:8)
(это для тех, кто спрашивает об авторских правах:))
Прочитано 4371 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
